古老的鷹獵習(xí)俗
鷹是北方民族心中的神鳥，馴化獵鷹，是滿族人古老的傳統(tǒng)技藝。女真人狩獵以鷹犬為伴，馴鷹的傳統(tǒng)在這里流傳了近千年。
長白山里一個(gè)叫漁樓村的滿族村莊。從順治十四年，為清廷馴養(yǎng)、進(jìn)貢獵鷹就成為漁樓村滿族男子光耀門楣的使命。幾百年間，漁樓村傳承了古老的鷹獵文化，培養(yǎng)了諸多馴鷹和養(yǎng)鷹能手，成為中華民族古老生態(tài)基地，并且有了另外一個(gè)名字———鷹屯。
趙明哲是中國北方捕鷹馴鷹狩獵文化的12代傳承人（左上圖）。他從小聰明勇敢，不到10歲就和爺爺上山捕鷹馴鷹，13歲就能自己獨(dú)立捕鷹、馴鷹，并用鷹狩獵。
每到秋分前后，趙明哲就要去捕鷹了。
捕鷹是生離死別的歲月。從前的鷹獵八旗，要長途跋涉到庫頁島去捕捉雛鷹。鷹巢建在峭壁之上，很多鷹達(dá)(捕鷹人)不是被大鷹啄死，就是掉落山崖摔死。
今天，趙明哲要冒著寒冷，到山上的窩棚里去捕鷹。窩棚就是在山上挖的坑，上蓋樹枝，中間拉出兩根繩子，在10米開外把網(wǎng)支起來，網(wǎng)下拴鴿子或野雞。你要盯住鴿子，等到鴿子的脖子像線一般細(xì)的時(shí)候，啪地扣住網(wǎng)，鷹就被捉住了。
捕鷹人看不到鷹，只能聽。所以無論怎樣的酷寒，都要把耳朵露在外面。趙明哲的父親趙文周說過，一個(gè)鷹把頭的耳朵如果分辨不出動物的叫聲是公是母，他就不是一個(gè)合格的獵手。
捕到了鷹，就要“開馴”，又叫“熬鷹”。“熬鷹”包括走杠、跑繩、吞軸等步驟，這個(gè)過程，是一個(gè)考耐心的過程。人和鷹要互相的配合，人要愛鷹，理解它，掌握動物的心理和生活規(guī)律，鷹才能逐漸地聽人的話。不然鷹被人激怒，不但馴不好，它不是啄人，就是一頭撞死，人的一切努力都將付之東流。
趙明哲說，他手里拿一塊肉，在叫鷹從杠上飛跳到他的手腕上時(shí)，先用肉來引它，它一飛過來，就喂它一塊肉。這樣一點(diǎn)點(diǎn)地，當(dāng)他再發(fā)出“這這”的聲音時(shí)，它便一下子就飛來落到他的手腕上了。達(dá)到這樣的程度，馴鷹的任務(wù)也就基本完成了，但一般上好的獵人也得在一兩個(gè)月之內(nèi)才能完成。
斗智斗勇的鷹獵
對鷹的使用，往往是從冬季開始。鷹獵，就是架鷹出去狩獵。
出發(fā)時(shí)，往往三人一伙五人一隊(duì)，大家結(jié)伴而行，還帶上獵犬，十分威武地走出村子。鷹站在獵人的肩上或蹲在獵人的腕子上。到了野外山巔，鷹眼放出一種威嚴(yán)的靈光。
駕鷹狩獵要分成兩伙。駕鷹的獵人駕鷹站在高一些的山坡上，另外一兩個(gè)獵人手持木棍，到山坡下或溝塘底下的樹叢中不斷用手中的木棍攪動，嘴里不時(shí)地發(fā)出“嗷嗷”的叫聲，以把躲藏在樹林和雪殼子下面的野獸哄趕出來，叫“趕仗”。
獵人盯著遠(yuǎn)方趕仗人的山溝。當(dāng)他一發(fā)現(xiàn)有獵物竄出，就立刻把胳膊一揚(yáng)，嘴里發(fā)出“這這”的響聲。其實(shí)鷹也早已看到目標(biāo)，于是它立刻展翅飛奔出去。
轉(zhuǎn)眼間，獵物已被鷹按在雪地上。不管是多大的獵物，鷹毫不畏懼，它是捕獵的能手。
鷹往往迅速沖上去，先一口啄瞎動物的眼睛，把那熱乎乎的對手的眼球吞下肚去，然后就開始啄對手的脖子和胸口。大口吞下對手熱乎乎的心、肝、肺……
這時(shí)，獵人要快些趕往鷹獵地點(diǎn)，迅速從鷹的嘴邊奪回獵物。
如果獵人跑得慢了，獵鷹便會將獵物吃掉，這是獵人的失職。因?yàn)�，一只吃飽了的鷹，就會不再去捕獵，變得越來越懶，失掉了鷹的本性。
而獵人的出擊，也要掌握好時(shí)機(jī)。開始的頭一次捕到獵物，要讓鷹吞下對手的心、肝、肺后，你再趕到。這叫給鷹以安慰。但接下來，獵手就不能再讓它都吃了這幾樣。
要選好時(shí)機(jī)，在鷹剛剛擊倒對方，或剛吃上一兩口時(shí)，就及時(shí)趕到取獵物，以免弄壞了鷹的脾氣。
同時(shí)，還要學(xué)會判斷鷹的對手的計(jì)策，別傷害了戰(zhàn)鷹。
在北方的原野上，動物在和鷹的搏斗中有時(shí)會使出絕招來保護(hù)自己，這也是它們的本能，特別是一些狡猾的動物，如老山兔。
民間早有兔子蹬鷹的說法，是指兔子在逃命時(shí)有時(shí)會把鷹引往柳條通或剛剛割完莊稼的地里。當(dāng)鷹俯沖下去捕它時(shí)，它往往會往莊稼茬子底下一縮，而這時(shí)只顧俯沖的鷹收不住力氣，胸脯會一下子被尖利的莊稼茬子劃開而慘死。
還有，兔子往往把鷹引入到柳條通里使用另一種治鷹絕招。
兔子在奔跑時(shí)會突然拉倒一根柳條子，當(dāng)鷹追到時(shí)它又猛然一松，那柳條會帶著巨大的力量朝疾速而來的鷹抽去。頃刻間，鷹會被柳條抽得眼瞎毛落，轉(zhuǎn)眼死去。
野雞也會保護(hù)自己。在北方的田間或野外，野雞一見鷹追來，它往往逃進(jìn)車轍的中間。而鷹只顧下沖，一頭撞死在大道的凍土上了。
所有這些情況，都要由獵人設(shè)法對鷹作保護(hù)。
一是獵人不能領(lǐng)鷹到莊稼收割后的地里；二是盡量不領(lǐng)鷹到柳條通一帶狩獵；三是如果遇到緊急情況，立刻放出獵狗，讓獵狗去干擾動物的注意力，以便鷹的捕獵。
如果運(yùn)氣好，一冬天一只獵鷹能捕獲上百只獵物。
把鷹養(yǎng)大，馴好，經(jīng)過大約三四個(gè)月時(shí)間的狩獵活動，到了春天，鷹屯的獵戶們該考慮如何把鷹放走了。
趙明哲說，這是鷹屯的老規(guī)矩，祖祖輩輩都這么做。這樣做為的是放它們回去再生兒育女，這樣大自然中才能不斷鷹。在鷹屯，每一個(gè)捕鷹人都遵守這個(gè)準(zhǔn)則，誰不這樣做誰就不是一個(gè)捕鷹八旗的后代，也對不起祖先。
放飛鷹的時(shí)候，鷹和人都會落淚，鷹三四天都不離開趙明哲的院子。
也許鷹屯將只剩一個(gè)名字
最近兩年，在建設(shè)新農(nóng)村的口號下，趙明哲家住了三輩的老鷹房已蕩然無存。鷹房里面有鷹杠(馴鷹架)、鷹杵子、鷹秤等馴鷹的物件家什，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要遺存。鷹杠倒了還可以再立，但走杠、跑繩、吞軸等熬鷹的傳統(tǒng)技藝，卻不見得有人愿意學(xué)。
趙明哲有兩個(gè)兒子，大兒子對捕鷹、馴鷹的興趣令老趙欣慰，但也只能利用業(yè)余時(shí)間向父親學(xué)習(xí)。小兒子卻無論如何不愿意學(xué)捕鷹了。據(jù)悉，鷹屯20多個(gè)鷹把式，現(xiàn)在堅(jiān)持鷹獵習(xí)俗的只余六七個(gè)人。他們要種地，要生存，像趙明哲如此執(zhí)著的，可以說絕無僅有。也許用不了多久，鷹屯將只剩下一個(gè)名字。
2009年，吉林省將再次為趙明哲申報(bào)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人。滿族鷹獵習(xí)俗2007年曾申報(bào)過國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但最終落選，因?yàn)橛袑＜姨岢�，既然鷹是保護(hù)動物，為何還要保護(hù)捕鷹習(xí)俗？
但專家們忽略了一個(gè)細(xì)節(jié)：那就是趙明哲一直謹(jǐn)遵祖先遺訓(xùn)，捕鷹卻不殺鷹。在古代，鷹獵民族殺鷹也是犯法的。
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