硯臺為文房四寶之一，是中國特有的具有特殊風格的一個文書工具，在北京翰海舉行的一次拍賣會上，一方清康熙時期的綠端石夔龍紋硯估價為40萬至60萬元，結果被買家以176萬元拍走。

　　故宮博物院研究員張淑芬說，唐代是硯臺的重要發(fā)展時期，出現(xiàn)了端石和歙石兩大硯材。唐宋時期端硯的形制較為簡單古樸，注重實用。明清兩代是我國文房清供發(fā)展的鼎盛時期，明清時期制硯的材質(zhì)更加豐富，出現(xiàn)了瓦硯、鐵硯、錫硯、玉硯、象牙硯、竹硯等等。在這個時候，從宮廷到民間，硯臺都受到文人墨客的強烈追求。明代端硯的藝術性提高。到了清代，端硯由實用轉向觀賞，風格由古樸漸趨華麗，制作極為考究。成為集書法、繪畫、雕刻等多種技藝于一體的精美工藝品。

　　硯臺的收藏要把握好三個方面：第一是選材，第二是雕刻工藝，第三是造型品相。目前國際藝術品市場上的我國古代硯臺拍賣價較高，其中大多由端硯創(chuàng)造。端硯石質(zhì)細膩、滋潤，花紋獨特，深受文人墨客的珍愛。一般來說，方形、圓形的硯臺要比不規(guī)則的硯臺價格貴得多。人文背景對硯臺的價值影響也非常大，故有“硯貴有名，身價倍增”的流傳，指的是硯臺上面的銘文。這也是近年“名人藏硯”升值極快的原因，1992年香港拍賣市場上出現(xiàn)一方17世紀硯臺后由國畫大師張大千收藏，經(jīng)眾多買家競爭，最終以38.5萬港元落槌。

　　在藝術品拍賣市場上，經(jīng)過十多年的發(fā)展，文房清供已經(jīng)形成了一個獨特的門類，特別是專場的出現(xiàn)，使得買家有機會獲得經(jīng)過名家收藏的物品，這在最大程度上保證了藏品的真實性。