亚洲第一国产综合野狼_中文字幕有码~第一页_一级少妇精品久久久久久久_亚洲中文字幕永久在线不卡

<style id="jhwmm"></style>
  1. <object id="jhwmm"><tt id="jhwmm"><noscript id="jhwmm"></noscript></tt></object>
    <pre id="jhwmm"></pre>
        <dfn id="jhwmm"><mark id="jhwmm"><legend id="jhwmm"></legend></mark></dfn>
        <address id="jhwmm"></address>
      1. <sup id="jhwmm"></sup>

            蘇繡的民間文化屬性

            發(fā)布:2011-10-30 20:30:05  來源:哈爾濱百姓網-收集整理  瀏覽次  編輯:佚名

                蘇繡是具有鮮明吳文化特征的工藝美術門類,是民間文化的重要載體,展示為一種文明的結果。蘇繡既具備藝術形態(tài),又是民眾社會生活的一個組成部分,與人們生活的各個領域無不發(fā)生聯系,他涉及到精神生活和物質生活的許多方面。只有將蘇繡還原到整個民間文化和民眾社會中去,才能深入探討蘇繡發(fā)展的文化內涵。
                一、蘇繡是以人為主體的文化存在

                誠如其他工藝美術類別一樣,蘇繡的個性特色又其特殊自然環(huán)境使然;但更為重要的是,蘇繡的文化特征主要決定于人的主體作用。蘇繡創(chuàng)作的主體是繡娘,而繡娘并不是一種固定的專事的職業(yè),繡娘是廣泛存在于蘇南農村的普通農村女性,在歷史上,蘇繡的最大受眾也同樣是普通老百姓,閨閣繡和宮廷繡是民間繡發(fā)展衍生出來的特殊形式,并不是蘇繡的根源和主體。蘇繡的表現內容也大都展現出創(chuàng)作主體的生活狀況;是被抽象出來物化到針線中的社會實踐。

                二、蘇繡的產生發(fā)展是經濟社會的內生結果

                蘇繡的產生源于社會生產的發(fā)展,主要是蠶桑種養(yǎng)的發(fā)展和紡織工藝的進步;同時社會生產的發(fā)展又推動了蘇繡產品需求的增長,從而進一步的促進了蘇繡工藝的發(fā)展。從歷史的實證可以發(fā)現,每一次經濟社會的發(fā)展必然帶動蘇繡工藝的進步,而經濟社會的蕭條則帶來蘇繡工藝的衰敗,特別是清末民初的蘇繡發(fā)展歷程可以很好的證明這一點。

                三、蘇繡藝術是民間文化的表現形式

                蘇繡藝術來源于民間文化,同時又反映了民間文化。在古代,蘇繡產品主要被用于民間婚嫁儀式和慶典。而且基本上,蘇繡的產品形式具有明顯的功能性,從繡花鞋、繡荷包、繡花枕、繡花被、繡花蓋頭、繡球、繡嫁衣、繡帕等等,都是日常生活所需,而且表現內容也都與日常生活有關。

                四、蘇繡生產是民生發(fā)展的重要途徑

                在蘇南農村,刺繡被稱為“作生活”,這表明,刺繡是農民生計的重要來源。 古代刺繡又稱為“女紅”是女性的重要技能,不懂刺繡被認為有悖人倫綱常?梢姶汤C對有人們生活的重要性。費孝通先生在《江村調查》中指出刺繡在蘇南農村是除農耕以外的最主要副業(yè)。發(fā)展蘇繡生產對于提高農民的收入具有非常重要的積極作用。

                蘇繡是以民眾生活為依托的,甚至就是民眾生活本身,民間文化如同一種生態(tài)環(huán)境,離開其民間土壤,便必然會凋零、枯萎。蘇繡作為民間工藝的一朵奇葩,必須始終扎根于民間文化的土壤之中;必須面向最廣大的受眾,必須融入到現代社會和時代特征中去,只有這樣才能保護和發(fā)展蘇繡這一民間藝術的瑰寶。

            相關文章

            哈爾濱百姓網推廣鏈接[一]
            哈爾濱百姓網推廣鏈接[二]
            關于我們 | 廣告投放 | 用戶幫助 | 用戶注冊 | 留言反饋 | 網站建設 | 網站地圖
            Copyright Reserved 2008-2009 0451bx.cn 哈爾濱百姓網 版權所有
            黑ICP備08101926號  我要啦免費統(tǒng)計