書(shū)畫(huà)步入明朝，藝術(shù)風(fēng)格可說(shuō)是仍以工致秀麗為主流�！扒嗵侔钻�(yáng)”獨(dú)樹(shù)一幟大寫意筆墨的驚現(xiàn)，無(wú)疑給明代文人書(shū)法思想定位帶來(lái)了勃勃生機(jī)；同時(shí)又給不敢越雷池半步循規(guī)蹈矩的“正流畫(huà)派”以強(qiáng)烈的沖擊。這點(diǎn)上，青藤（徐渭號(hào)）最具代表性。

其曾自評(píng)其藝曰：“書(shū)第一，詩(shī)居二，文位三，畫(huà)為四”（但也有人認(rèn)為他的筆墨是：“畫(huà)一、書(shū)二、詩(shī)三、文末”）。而筆者則認(rèn)為其“詩(shī)文書(shū)畫(huà)”皆妙，應(yīng)該為一個(gè)完美的整體，決不可拆零。

青藤作畫(huà)，“逸筆寥，墨壯氣足；構(gòu)圖古雅，意境拔俗。”首開(kāi)大寫意文人畫(huà)之先河，橫掃明清兩代頹廉不振之風(fēng)。

青藤行草《詠墨詞》軸，紙本，高352厘米，寬102.6厘米，今藏蘇州博物館。

行草全文如下：“侯拜松滋，守兼楮郡，絳人品秩多般。龍劑犀膠，收來(lái)共伴燈煙。煉修依法，印證隨人，才成老氏之玄。是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，著意磨研。呵來(lái)滴水，幻成紫霧蛟蟠。有時(shí)化作蒼蠅大，便改妝道士衣冠。向吾皇山呼萬(wàn)歲，壽永同天。應(yīng)制詠墨”

詞寫得妙趣古雅，流韻飛動(dòng)，詠后甚感蕩氣回腸，無(wú)愧大手筆。

該幅洋洋巨制的行草書(shū)，給人撲面而來(lái)的是止不住的急流瀑布；滿而不亂的大氣章法，乃集胸中之浩然筆墨，讓人心醉而感發(fā)遐想�？此啤疤鞎�(shū)”淋漓般的狂放之筆，實(shí)則已臻行草之最高意境。其淵厚的文學(xué)修養(yǎng)，以及內(nèi)涵深邃的線條筆墨，使其在駕馭自然之法上，顯得更加游刃有余。有的人認(rèn)為他的書(shū)法是十足的“野狐禪”，從而破壞了“正流”書(shū)法的清規(guī)戒律，有違古人法度。殊不知這種神定氣足，磅礴大氣的神來(lái)之筆，可說(shuō)是“驚天地，泣鬼神”的精偉奇作。

從書(shū)法內(nèi)質(zhì)的審美角度看，徐氏筆墨絕對(duì)是道脈正傳的雅流之體。其對(duì)“魏晉六朝，唐宋元明”諸賢的翰墨筆法，可說(shuō)是爛熟于胸。只不過(guò)他的獨(dú)特個(gè)性，使其不與人同，這就是徐渭。故有詩(shī)贊其書(shū)曰：“字林之俠客，八法之散圣”，是對(duì)其獨(dú)特的人品、書(shū)品的肯定。