書(shū)畫(huà)的涵義和畫(huà)的分類(lèi)
書(shū)，即是俗話(huà)說(shuō)的所謂的字，但不是一般人寫(xiě)的字，一般寫(xiě)字，只求正確無(wú)訛，在應(yīng)用上不發(fā)生錯(cuò)誤即可。倘若圖書(shū)館和博物館把一般人寫(xiě)的字收藏起來(lái)，沒(méi)有這個(gè)必要。圖書(shū)館和博物館要保存的是字中的珍品。歷史上有名的書(shū)法家寫(xiě)的真跡，在寫(xiě)字技巧上有很多創(chuàng)造或獨(dú)具一格的，我們稱(chēng)之為書(shū)法藝術(shù)。書(shū)法藝術(shù)價(jià)值很高的，才有資格進(jìn)入圖書(shū)館和博物館。我國(guó)的書(shū)法是一種富有民族特色的傳統(tǒng)藝術(shù)，它伴隨著漢字的產(chǎn)生和發(fā)展一直延續(xù)到今天，經(jīng)過(guò)歷代書(shū)法名家的熔練和創(chuàng)新，形成了豐富多彩的寶貴遺產(chǎn)，今天圖書(shū)館和博物館保存它，鑒別它，其目的是使來(lái)者更好地繼承和發(fā)揚(yáng)這份遺產(chǎn)，以期達(dá)到更高的藝術(shù)水平，創(chuàng)造出更新的藝術(shù)風(fēng)格，盡快地在書(shū)法藝術(shù)園地里開(kāi)放出更多更美好的花朵，煥發(fā)出它的絢麗的青春。
書(shū)法和法書(shū)是不同的兩個(gè)概念。書(shū)法是指毛筆字書(shū)寫(xiě)的方法，主要講執(zhí)筆、用筆、點(diǎn)畫(huà)、結(jié)構(gòu)、分布（行次、章法）等方法。如執(zhí)筆要指實(shí)掌虛，五指齊力；用筆要中鋒鋪毫；點(diǎn)畫(huà)要圓滿(mǎn)周到；結(jié)構(gòu)要橫直相安，意思呼應(yīng)；分布要錯(cuò)綜變化，疏密得直，全章貫氣等等。主要是講寫(xiě)漢字的方法，如李慎言的《書(shū)法概論》一類(lèi)的書(shū)。進(jìn)一步說(shuō)，就是書(shū)寫(xiě)漢字的文章詩(shī)句使之成為藝術(shù)作品的方法。而法書(shū)是指有一定書(shū)法藝術(shù)成就的作品，與名畫(huà)是對(duì)稱(chēng)的。常見(jiàn)的書(shū)法藝術(shù)作品的字體有五：楷書(shū)、行書(shū)、草書(shū)、隸書(shū)和篆書(shū)。這五體只要有高度的藝術(shù)價(jià)值，可供臨摹取法的，都可以稱(chēng)之為“法書(shū)”。書(shū)法與法書(shū)雖說(shuō)是兩字的顛倒，其含意的廣狹卻有所不同，一個(gè)屬于理論，一個(gè)屬于實(shí)踐，且兩者又是相輔相成的。
中國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系，既有悠久的歷史，還有優(yōu)良的傳統(tǒng)。是指用筆、墨、顏色在帛、布、絹、紙、綾等上面畫(huà)的東西。不是一般人畫(huà)的，而是歷史上有名的畫(huà)家們畫(huà)的。有些畫(huà)雖不是名家畫(huà)的，但年代較早，具有文物性的，我們也要保存、整理。
畫(huà)的分類(lèi)很復(fù)雜：從畫(huà)的內(nèi)容來(lái)看，可分為：人物畫(huà)、山水畫(huà)、花卉畫(huà)、禽鳥(niǎo)走獸蟲(chóng)魚(yú)畫(huà)、界畫(huà)等。
人物畫(huà)是我國(guó)傳統(tǒng)的畫(huà)科之一，內(nèi)容以描繪人物為主。因繪畫(huà)側(cè)重不同，又可分為人物肖像畫(huà)和人物故事、風(fēng)俗畫(huà)。據(jù)記載，人物畫(huà)在春秋時(shí)期已經(jīng)達(dá)到很高水準(zhǔn)。從出土的戰(zhàn)國(guó)楚墓帛畫(huà)，可以看到當(dāng)時(shí)人物畫(huà)的成就。人物畫(huà)一直是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最主要的畫(huà)科。
山水畫(huà)，簡(jiǎn)稱(chēng)“山水”，中國(guó)畫(huà)畫(huà)科之一。是以描寫(xiě)山川自然景色為主題的繪畫(huà)。在魏晉六朝，逐漸發(fā)展，但仍多作為人物畫(huà)的背景；至隋唐，已有不少獨(dú)立的山水畫(huà)制作；五代、北宋而益趨成熟，作者紛起，從此成為中國(guó)畫(huà)中的一大畫(huà)科。主要有青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。在藝術(shù)表現(xiàn)上講求經(jīng)營(yíng)位置和表達(dá)意境。
花鳥(niǎo)畫(huà)，我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)畫(huà)科之一。以描繪花卉、竹石、鳥(niǎo)獸、蟲(chóng)魚(yú)等為畫(huà)面主體。四五千年以前的陶器上出現(xiàn)的簡(jiǎn)單魚(yú)鳥(niǎo)圖案，可以看作最早的花鳥(niǎo)畫(huà)。據(jù)唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》中的記載，東音和南朝時(shí)，畫(huà)在絹帛上的花畫(huà)已經(jīng)逐步形成獨(dú)立的畫(huà)科，并且出現(xiàn)一些專(zhuān)門(mén)的畫(huà)家。五代、兩宋間，這一畫(huà)科更趨成熟。
界畫(huà)，也是中國(guó)畫(huà)畫(huà)科之一。明陶宗儀《輟耕錄》一書(shū)中，提出將繪畫(huà)分為十三科：佛菩薩相、玉帝君王道相、金剛鬼神羅漢、風(fēng)云龍虎、宿世人物、全境山水、花竹翎毛、野贏走獸、人間動(dòng)物、界畫(huà)樓臺(tái)、一切旁生、耕種機(jī)織、雕青嵌綠。中有界畫(huà)樓臺(tái)一科。指以宮室、樓臺(tái)、屋宇等建筑物為題材，而用界筆直尺畫(huà)線(xiàn)的繪畫(huà)也叫“宮室”或“屋木”。
從畫(huà)的形式或顏色上可分為：水墨、青綠、金碧、淺絳等。
水墨畫(huà)指中國(guó)畫(huà)中純用水墨的畫(huà)體。相傳始于唐，成于宋，盛于元明，清以來(lái)繼續(xù)有所發(fā)展。以筆法為主導(dǎo)，充分發(fā)揮墨法的功能，取得“水暈?zāi)隆�、“如兼五彩”的藝術(shù)效果。在中國(guó)畫(huà)史上占重要地位。唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》：“運(yùn)墨而五色具�！彼^“五色”，說(shuō)法不一，或指焦、濃、重、淡、青，或指濃、淡、干、濕、黑。實(shí)際上都是指墨色的變化豐富而言。
青綠指中國(guó)畫(huà)顏料中的石青和石綠作為主色的畫(huà)。若為山水畫(huà)還有大青綠和小青綠之分。前者多鉤廓，皴筆少，著色濃重；后者是在水墨淡彩的基礎(chǔ)上薄施青綠。
金碧指中國(guó)畫(huà)顏料中的泥金、石青和石綠。凡用這三種顏料作為主色的山水畫(huà)，叫做“金碧山水”，比“青綠山水”多泥金一色。泥金一般用于鉤染山廓、石紋、坡腳、沙嘴、彩霞、以及官室、樓閣等建筑物。
淺絳是在水墨勾勒被染的基礎(chǔ)上，敷設(shè)以赭石為主色的淡彩山水畫(huà)。元畫(huà)家黃公望、王蒙等好作此種山水畫(huà)，形成了一種風(fēng)格。赭石又稱(chēng)“土朱”，有火成的和水成的。入畫(huà)的赭石，出在赤鐵礦中。原石伴隨著赤鐵礦產(chǎn)出，用手捻摸，感覺(jué)滑膩的是好原料。原產(chǎn)山西雁門(mén)一帶，古屬代郡，所以又叫“代赭”。凡是有赤鐵礦的地方，均產(chǎn)赭石。
從畫(huà)的技巧上可分為粗筆（潑墨）、細(xì)（工）筆、寫(xiě)生、寫(xiě)意、皴法、白描、沒(méi)骨、指頭畫(huà)等。潑墨是中國(guó)畫(huà)的一種技法。相傳唐人王洽每于酒酣作潑墨畫(huà)。后世泛指筆勢(shì)豪放、墨如潑出的畫(huà)法為“潑墨”。
工筆是中國(guó)畫(huà)中屬于工整細(xì)致一類(lèi)的畫(huà)法，與“寫(xiě)意”對(duì)稱(chēng)。寫(xiě)意是中國(guó)畫(huà)中屬于放縱一類(lèi)的畫(huà)法。要求通過(guò)簡(jiǎn)練的筆墨，寫(xiě)出物象的形神，來(lái)表達(dá)作者的意境。
效法是中國(guó)畫(huà)的一種技法，用以表現(xiàn)出石和樹(shù)皮的紋理。山石的皴法主要有披麻皴、雨點(diǎn)皴、卷云皴、解索皴、牛毛皴、荷葉皴、折帶皴、括鐵皴、大小劈皴等；表現(xiàn)樹(shù)身表皮的，則有鱗皴、繩皴、橫皴等，都是以其各自的形狀而命名的。這些皴法乃是古代畫(huà)家在藝術(shù)實(shí)踐中，根據(jù)各種山石的不同質(zhì)地結(jié)構(gòu)和樹(shù)木表皮狀態(tài)，加以概括而創(chuàng)造出來(lái)的表現(xiàn)程式。隨著中國(guó)畫(huà)的不斷革新演進(jìn)，此類(lèi)表現(xiàn)技法還會(huì)繼續(xù)發(fā)展。
白描是中國(guó)畫(huà)技法名。源于古代的“白畫(huà)”。用墨線(xiàn)勾描物象，不著顏色的畫(huà)法。也有略施淡墨渲染。多用于人物和花卉畫(huà)。
沒(méi)骨也是中國(guó)畫(huà)技法名。不用墨線(xiàn)勾勒，直接以彩色繪畫(huà)物象。五代后蜀黃筌畫(huà)花鉤勒較細(xì)，著色后幾乎不見(jiàn)筆跡，因有“沒(méi)骨花枝”之稱(chēng)。北宋徐崇嗣效學(xué)黃筌，所作花卉只用彩色畫(huà)成，名“沒(méi)骨圖”，后人稱(chēng)這種畫(huà)法為“沒(méi)骨法”。另有用青、綠、朱赭等色，染出丘壑樹(shù)石的山水畫(huà)，稱(chēng)“沒(méi)骨山水”，也叫“沒(méi)骨圖”，相傳為南朝梁張僧繇所創(chuàng)，唐楊升擅此畫(huà)法。
指頭畫(huà)簡(jiǎn)稱(chēng)“指畫(huà)”。中國(guó)畫(huà)的一種特殊畫(huà)法。用指頭、指甲和手掌蘸水墨或顏色在紙絹上作畫(huà)。清高其佩擅此畫(huà)法，其侄孫高秉還著有《指頭畫(huà)說(shuō)》。高其佩說(shuō)：“吾畫(huà)以吾手，甲骨掌背俱；手落尚無(wú)物，物成手卻無(wú)”（轉(zhuǎn)引自胡海超編《中國(guó)繪畫(huà)趣談》第195頁(yè)）。說(shuō)明他作畫(huà)運(yùn)用了手的各個(gè)部分，指甲、指頭、手掌、手背。分析起來(lái)，畫(huà)小的人物花鳥(niǎo)以及細(xì)線(xiàn)等，可能用指甲，可正用，也可側(cè)用，如使用鋼筆一般畫(huà)大幅如荷葉、山石，可用潑墨法，手背手掌正反可以撫摸成畫(huà)；畫(huà)柳條流水可以小指、無(wú)名指甲肉并用點(diǎn)苔可用一指或數(shù)指蘸墨直下�？傄⒁庠谙�，胸有成竹，然后心手相應(yīng)得其自然，渾然天成，不現(xiàn)手畫(huà)的痕跡，方稱(chēng)上乘，所以說(shuō)“物成手卻無(wú)”。自此以后，作指畫(huà)的人雖不少，不過(guò)是偶然性的指墨游戲。只有現(xiàn)代已故名畫(huà)家潘天壽，指畫(huà)成就最高。
