很多人欣賞石灣陶塑藝術(shù)，自然就贊譽(yù)起它的傳神特色來。

　　中國(guó)南方，特別是廣東人，對(duì)于石灣公仔總有一種特殊的感情。就像廣州人喜愛粵劇一樣，使之成為膾炙人口的民間藝術(shù)。世界上許多博物館和收藏家，把它視作珍品加以收藏和陳列。這里引用徐悲鴻先生50年前對(duì)石灣陶藝一段鮮為人知的評(píng)價(jià)：“北方的瓷器白白的，細(xì)細(xì)的，嫩嫩的，像女人的柔美；而石灣陶器則蘊(yùn)含著男性的剛陽(yáng)和粗獷。”在這里絲毫沒有貶低瓷器之意，然而卻不應(yīng)像過去某些論著一樣只為瓷器所獨(dú)尊。

　　大家可以由以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)和欣賞石灣窯藝術(shù)作品。

（一）造型

　　石灣陶塑用土是以東莞向泥加石灣本地砂混合而成的。可塑性強(qiáng)且耐火度高。故人物造型、衣摺較景德鎮(zhèn)及德化的瓷塑更顯飄逸。且瓷土特性多使其借助模具表達(dá)。唯石灣陶塑可以全手工捏造，所謂“原作”。

（二）表情

　　由于瓷土受限于本身的可塑性，表情往往莊嚴(yán)、細(xì)膩，然論及表情之多樣性，當(dāng)以石灣為首屈一指了。面部表情刻劃乃石灣陶塑技師的拿手好戲。工具是木批，每一批下去，都留下力量的痕跡，有如油畫筆觸一般的質(zhì)感，絕不拖泥帶水。這種與瓷土造像，用水筆將線條拖滑修飾不同。

（三）釉色

　　石灣釉色以善仿著稱。遍仿宋代五大名窯。其它還包括仿唐三彩、仿龍泉窯、仿磁州窯、仿建窯等等，其中又以仿鈞窯見長(zhǎng)。故有“廣鈞”一說。然而在鈞窯的基礎(chǔ)上既有繼承又有發(fā)展。所謂“鈞窯以勝紫，廣窯以勝藍(lán)”。另如《廣東通志》記載：“石灣‘百圾碎’在江西窯之上”。

　　石灣窯用釉料，一般分植物灰釉及寶石釉兩種。植物灰（稻草灰、桑枝灰、雜柴灰、松紫灰、谷殼灰等）加入玻璃粉即為玻璃釉。玉石或瑪瑙、五金、石灰、蜆殼等研磨后混合礦物顏料的稱寶石釉。

　　石灣人物陶塑還有一個(gè)顯著特色。就是很多早期的陶塑人物作品都是全身蓋釉的，但卻掩蓋了釉下的表情及肌肉線條。后來，陶工們逐漸把面部及四肢等皮膚的部分裸露出來。讓陶土的溫和與釉面的堅(jiān)實(shí)形成一種強(qiáng)烈地對(duì)比。從而使作品更能體現(xiàn)出溫情和人性。

明代石灣窯獅子香薰

清代石灣窯仿汝釉雙耳瓶

清代石灣窯惠能和尚

清代石灣窯結(jié)晶鐵釉瓶

清代石灣窯仿龍泉釋加牟尼坐像

清代石灣窯天藍(lán)釉窯變八卦方瓶

民國(guó)石灣窯布袋佛

民國(guó)石灣窯布袋佛

近代石灣窯素胎鴨