于2003年9月30日發(fā)行的《圖書(shū)藝術(shù)》特種郵票一套兩枚，分別是“宋刻本《周禮》”和“匈牙利圖編年史”，主要表現(xiàn)中國(guó)和匈牙利兩國(guó)的古代書(shū)籍藝術(shù)，以增進(jìn)兩國(guó)人民之間的了解和友誼。其中，“宋刻本《周禮》”是我國(guó)首枚以雕版印刷的古籍圖書(shū)為主題的郵票；畫(huà)面的主體部分是我國(guó)現(xiàn)存最早的插圖本《周禮》書(shū)影，而此書(shū)的刊行地則是南宋時(shí)期的建陽(yáng)書(shū)坊。
　　《周禮》，又名《周官》或《周官經(jīng)》，儒家經(jīng)典之一。這是一部匯集周期職官制度和戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治制度，寓以儒家政治思想的專著，是研究先秦社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和禮法等制度的重要參考。全書(shū)共有《天官冢宰》、《地官司徒》、《春官宗伯》、《夏官司馬》、《秋官司寇》、《冬官司空》6篇。因《冬官司空》欠佚，漢朝時(shí)有人以《考工記》補(bǔ)之。
　　此書(shū)的作者，古文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為是周公，今文經(jīng)學(xué)家認(rèn)為是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的佚名氏。西漢末年，文獻(xiàn)學(xué)家劉向、劉歆父子奉命整理皇家藏書(shū)，于秘閣中發(fā)現(xiàn)此書(shū)，于是加以整理使其復(fù)行于世。此后，東漢著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家鄭玄為此書(shū)作注，唐代陸德明又在鄭注的基礎(chǔ)上加以釋文。此南宋建陽(yáng)書(shū)坊刻本《周禮》，即鄭注帶釋文的刻本之一。
　　建陽(yáng)刻書(shū)，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。萌芽于五代，繁榮于兩宋，延續(xù)于元朝和清初。南宋時(shí)，是全國(guó)的三大刻書(shū)中心(蜀、浙、閩)之一。由于建陽(yáng)地處閩、浙、贛三省要沖，交通便利；森林資源豐富，造紙業(yè)發(fā)達(dá)；北宋有游酢、楊時(shí)論道東南，南宋有“建陽(yáng)七賢”朱熹、蔡元定、黃干等理學(xué)大師在此結(jié)廬講學(xué)，書(shū)院林立，文風(fēng)鼎盛，為建陽(yáng)刻書(shū)業(yè)的發(fā)展提供了良好的條件和文化環(huán)境。
　　宋代建陽(yáng)刻書(shū)業(yè)繁榮的主要標(biāo)志是刻書(shū)機(jī)構(gòu)眾多，刻書(shū)數(shù)量居三大刻書(shū)中心之首。官刻、家刻、坊刻三大系統(tǒng)已經(jīng)形成。坊刻是建陽(yáng)刻書(shū)業(yè)的主力，有的書(shū)坊擁有書(shū)工、刻工、印刷和裝訂工匠，并聘請(qǐng)編、校、撰人，集編輯、刻印、銷(xiāo)售于一身，相當(dāng)于現(xiàn)代的出版社和書(shū)店；有的書(shū)坊則接受委托刻書(shū)，相當(dāng)于今天的印刷廠。宋代建陽(yáng)書(shū)坊主要集中在麻沙、崇化兩地。在北宋方勺、南宋葉夢(mèng)得、朱熹、陸游等名家的筆下，就已出現(xiàn)了“建本”和“麻沙本”的稱謂。南宋祝穆《方輿勝覽》則將建本圖書(shū)列為建陽(yáng)的“土產(chǎn)”，與當(dāng)時(shí)的貢品建茶、建盞并列。并說(shuō)：“麻沙、崇化兩坊產(chǎn)品，號(hào)為圖書(shū)之府�！彼牟烤銈�，其中又以經(jīng)、史、子部儒家、醫(yī)書(shū)、類書(shū)和名家別集為主。宋代建本書(shū)體的特點(diǎn)是效法柳公權(quán)體，其間架結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鋒棱峻峭，瘦勁有力。其時(shí)，建本圖書(shū)已始大量制作插圖。其主要特征就是像收入郵票的宋刻本《周禮》這樣，上圖下文，以圖輔文，以文釋圖，圖文并茂。在儒家經(jīng)典中制作版畫(huà)插圖，使文字古奧難解的典籍得以通俗化，是建陽(yáng)書(shū)坊敢于創(chuàng)新的刻書(shū)家的大膽嘗試。如經(jīng)部書(shū)中的《詩(shī)經(jīng)》、《尚書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《論語(yǔ)》，子部書(shū)中的《荀子》、《老子道德經(jīng)》、《莊子》、《楊子法言》等，大多以“纂圖互注”為名。南宋著名理學(xué)家、思想家、教育家朱熹對(duì)此曾有過(guò)較高的評(píng)價(jià)。他說(shuō)：“書(shū)坊印得《六經(jīng)》，前有纂圖子，也略有可觀�！�
　　被選人《圖書(shū)藝術(shù)》特種郵票的宋刻本《周禮》，原書(shū)全名《纂注互注周禮》十二卷，后有《圖說(shuō)》一卷，有圖27頁(yè)。郵品中所選，為其中兩頁(yè)。在現(xiàn)存于國(guó)家圖書(shū)館的來(lái)刻本《周禮》中，還有刊行年代略早于此刻本的其他南宋刻本，但若以有版畫(huà)插圖而論，而應(yīng)以此建陽(yáng)書(shū)坊刻本為最早。對(duì)此現(xiàn)存最早的插圖本《周禮》的評(píng)價(jià)，郵票設(shè)計(jì)家們認(rèn)為，“該書(shū)刻印精美，圖文并茂，是一部體現(xiàn)中國(guó)宋代版畫(huà)藝術(shù)和雕版印刷水平的代表作”。
　　“宋刻本《周禮》”是我國(guó)首枚以雕版印刷的古籍圖書(shū)為主題的郵票。原圖選自我國(guó)現(xiàn)存最早的插圖本《周禮》。該書(shū)是儒家經(jīng)典之一，刻印精美，是一部體現(xiàn)中國(guó)宋代版畫(huà)藝術(shù)和雕版印刷水平的代表作，刊行于南宋時(shí)有“圖書(shū)之府”之譽(yù)的福建建陽(yáng)書(shū)坊。
　　這枚郵票以我國(guó)現(xiàn)存最早的藏書(shū)樓寧波天一閣為背景，體現(xiàn)了古書(shū)刻印、流通與收藏的關(guān)系。 (方彥壽)
　　作者介紹：方彥壽，武夷山朱熹研究中心副研究員、建陽(yáng)市建本研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、建陽(yáng)市考亭文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，并著有40萬(wàn)字由中國(guó)社會(huì)出版社出版的《建陽(yáng)刻書(shū)史》一書(shū)。